PVLC Mùa Thường Niên Tuần III Thứ 5 và Thánh Toma Aquino

 

Bài Đọc I: (năm I) Dt 10, 19-25

"Chúng ta hăy kiên tŕ tuyên xưng niềm hy vọng của chúng ta, và hăy thúc giục nhau thực thi bác ái".

Trích thơ gửi tín hữu Do-thái.

Anh em thân mến, nhờ máu Chúa Giêsu, chúng ta tin tưởng bước vào cung thánh. Đó là con đường mới và sống động mà Người đă mở cho chúng ta, xuyên qua tấm màn là thân xác Người; và ban cho chúng ta có một thượng tế cai quản nhà Thiên Chúa. Chúng ta hăy tiến đến với ḷng chân thành, đầy đức tin, ḷng được trong sạch khỏi lương tâm gian ác, và thân xác được tắm gội bằng nước trong sạch. Chúng ta hăy kiên tŕ tuyên xưng niềm hy vọng của chúng ta, v́ Đấng đă hứa là Đấng trung tín. Chúng ta hăy thúc giục nhau thực thi bác ái và làm việc thiện. Đừng trốn tránh những buổi hội chung như ít người có thói quen, nhưng anh em hăy khích lệ nhau, nhất là khi thấy ngày đó gần đến.

Đó là lời Chúa.

 

Đáp Ca: Tv 23, 1-2. 3-4ab. 5-6.

Đáp: Lạy Chúa, đó là ḍng dơi người t́m kiếm Chúa (c. 6).

Xướng: 1) Chúa là chủ trái đất và mọi vật làm sung măn nó, chủ địa cầu và muôn loài cư trú ở trong. V́ chính Ngài xây dựng nó trên biển cả, và Ngài giữ vững nó trên chỗ nước nguồn. - Đáp.

2) Ai khá trèo lên cao sơn của Chúa, ai được đứng trong nơi thánh của Ngài? Người tay vô tội và ḷng thanh khiết, người không để ḷng xu hướng bả phù hoa. - Đáp.

3) Người đó sẽ được Chúa chúc phúc cho, và được Thiên Chúa là Đấng cứu độ ban ân thưởng. Đó là ḍng dơi người t́m kiếm Chúa, người t́m long nhan Thiên Chúa nhà Giacóp. - Đáp.

 

Alleluia: Tv 24, 4c và 5a

Alleluia, alleluia! - Lạy Chúa, xin dạy bảo con về lối bước của Chúa, và xin hướng dẫn con trong chân lư của Ngài. - Alleluia.

 

Phúc Âm: Mc 4, 21-25

"Đèn đốt lên là để đặt trên giá đèn. Các ngươi đong đấu nào, th́ người ta sẽ đong đấu ấy cho các ngươi".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân chúng rằng: "Có ai đem đèn sáng đặt trong thùng hay dưới gầm giường chăng? Chẳng phải là để đặt trên giá đèn sao? V́ chẳng có ǵ giấu kín mà chẳng tố lộ ra và chẳng có ǵ kín đáo mà không bị đưa ra ánh sáng. Ai có tai để nghe, th́ hăy nghe". Và Người bảo họ rằng: "Hăy coi chừng điều các ngươi nghe thấy. Các ngươi đong bằng đấu nào, th́ người ta sẽ đong lại cho các ngươi bằng đấu ấy, và người ta c̣n thêm nữa. V́ ai có, sẽ được cho thêm; và ai không có, cả cái đang có cũng bị lấy mất".

Đó là lời Chúa.

 


 

 

 

Suy niệm
 

  Đức Kitô tỏa sáng   


 

Hôm nay, Thứ Năm Tuần 3 Thường Niên hậu Giáng Sinh, chủ đề "Người Con duy nhất đến từ Cha... đầy ân sủng và chân lư" cho chung thời điểm phụng vụ này liên quan đến những lời Chúa dạy trong bài Phúc Âm sau đây:

"Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân chúng rằng: 'Có ai đem đèn sáng đặt trong thùng hay dưới gầm giường chăng? Chẳng phải là để đặt trên giá đèn sao? V́ chẳng có ǵ giấu kín mà chẳng tố lộ ra và chẳng có ǵ kín đáo mà không bị đưa ra ánh sáng. Ai có tai để nghe, th́ hăy nghe'. Và Người bảo họ rằng: 'Hăy coi chừng điều các ngươi nghe thấy. Các ngươi đong bằng đấu nào, th́ người ta sẽ đong lại cho các ngươi bằng đấu ấy, và người ta c̣n thêm nữa. V́ ai có, sẽ được cho thêm; và ai không có, cả cái đang có cũng bị lấy mất'".

Đối tượng của những lời Chúa Giêsu phán dạy trong bài Phúc Âm hôm nay, như Thánh kư Marco cho biết, đó là "dân chúng", chứ không phải là các môn đệ của Người, cho dù các môn đệ của Người là thành phần đă được Người ví như "là ánh sáng thế gian" (Mathêu 5:14).

"Có ai đem đèn sáng đặt trong thùng hay dưới gầm giường chăng? Chẳng phải là để đặt trên giá đèn sao?": Chúa Giêsu muốn nói ǵ đây hay ám chỉ ai đây? Phải chăng Người muốn ám chỉ Lời giảng dạy của Người? V́ "Lời Ngài là đèn soi chân con bước, là ánh sáng soi đường con đi" (Thánh Vịnh 119:105). 

Thật vậy, bài Phúc Âm hôm nay tiếp theo ngay sau bài Phúc Âm hôm qua, mà bài Phúc Âm hôm qua về dụ ngôn "người đi gieo hạt" và "hạt là Lời Chúa", th́ bài Phúc Âm hôm nay Người muốn tiếp tục đề tài Lời Chúa hay mạc khải thần linh, nhưng bằng một h́nh ảnh khác hay đúng hơn bằng một tác động khác, thay v́ "đi gieo hạt" như trong bài Phúc Âm hôm qua th́ lại "đặt trên giá đèn" trong bài Phúc Âm hôm nay.

Nếu ánh sáng là h́nh ảnh hay tiêu biểu cho sự thật cũng như cho bản chất của ánh sáng hay của sự thật là chiếu soi, là giải phóng th́ quả thực, đúng như lời Chúa Giêsu khẳng định trong bài Phúc Âm hôm nay, "chẳng có ǵ giấu kín mà chẳng tố lộ ra và chẳng có ǵ kín đáo mà không bị đưa ra ánh sáng". 

Câu "chẳng có ǵ giấu kín mà chẳng tố lộ ra và chẳng có ǵ kín đáo mà không bị đưa ra ánh sáng" này cũng có thể hiểu là không ǵ có thể ẩn khuất, cho dù là thâm tâm của con người, là âm mưu tinh quái nhất của con người, cũng không thể nào qua mặt được Lời Chúa, không thể nào che giấu được Lời Chúa là Chúa Kitô, che giấu được ánh mắt thần linh của Người: "Người tự ḿnh biết được những ǵ nơi con người ta" (Gioan 2:25).

Trong bài Phúc Âm hôm qua, khi nói về dụ ngôn "người đi gieo hạt", Chúa Giêsu c̣n nói cả về phía thành phần lănh nhận và đáp ứng thế nào: hạt vệ đường, hạt đá sỏi, hạt bụi gai, hạt đất tốt bao gồm hạt 30, hạt 60 và hạt 100, th́ trong bài Phúc Âm hôm nay cũng thế, Người cũng bao gồm cả vế thành phần lănh nhận nữa: "Hăy coi chừng điều các ngươi nghe thấy" (chính động từ "nghe" ở đây cũng cho thấy "đèn soi" là Lời Chúa, đối tượng của tác động "nghe").

"'Ai có tai để nghe, th́ hăy nghe'. Và Người bảo họ rằng: 'Hăy coi chừng điều các ngươi nghe thấy. Các ngươi đong bằng đấu nào, th́ người ta sẽ đong lại cho các ngươi bằng đấu ấy, và người ta c̣n thêm nữa. V́ ai có, sẽ được cho thêm; và ai không có, cả cái đang có cũng bị lấy mất'".
 

Đúng thế, càng cởi mở và khao khát lời Chúa, nhất là càng nhiệt thành và mau mắn đón nhận Lời Chúa, tức là càng t́m kiếm chân lư là Chúa Kitô, càng đáp ứng Chúa Kitô là mạc khải thần linh, th́ tùy theo tầm vóc của ḿnh, một tầm vóc được ví như cái "đấu", cũng như tùy theo cường độ khát vọng thần linh của ḿnh, tùy theo khoảng rộng cởi mở của ḿnh, một thứ cường độ và khoảng rộng được ví như tác động "đong" của con người lănh nhận, Lời Chúa ở nơi họ, một là "có, sẽ được cho thêm", hai là "không có, cả cái đang có cũng bị lấy mất".

Thật ra, cho dù tác dụng của "đèn soi" hay của "hạt gieo" có vẻ bị lệ thuộc vào môi trường là người nhận, ở chỗ nếu họ không mở cửa th́ ánh sáng của "đèn soi" không lọt vào được, hay nếu không gặp "đất tốt" th́ "hạt gieo" sẽ không thể nẩy mầm và phát triển, nhưng tự ḿnh, "đèn soi" vẫn không thể nào không tỏa sáng để làm cho môi trường biến khuất tối tăm, và "hạt gieo" vẫn chất chứa mầm sống để làm cho môi trường phát triển tốt tươi. 

Những môi trường nhân bản nào khép kín không tiếp nhận ánh sáng của "đèn soi", hay khô cằn không thể thích hợp với mầm sống của "hạt gieo" là những môi trường nhân bản hay những con người tự tác hại bản thân ḿnh, chứ không thể nào tác hại đến chính "đèn soi" tự bản chất vẫn soi chiếu, hay đến chính "hạt gieo" tự bản chất vẫn làm cho cây cối phát triển.

Nếu "Người Con duy nhất đến từ Cha... đầy ân sủng và chân lư", bằng nhân tính nói chung và nhờ thân xác của Người nói riêng, như bí tích cứu độ của Người, đă thông truyền sự sống thần linh cho con người, như thể Người thắp lên nơi chung con người, cũng như nơi từng người, nhất là nơi thành phần môn đệ của Người, "ánh sáng sự sống" (Gioan 8:12 và xem 1:4), th́, như Bài Đọc 1 hôm nay cảm nhận: "Đó là con đường mới và sống động mà Người đă mở cho chúng ta, xuyên qua tấm màn là thân xác Người; và ban cho chúng ta có một thượng tế cai quản nhà Thiên Chúa".

Về phần những ai được diễm phúc thắp sáng bởi Người Con này, th́ Bài Đọc 1 thôi thúc "Chúng ta hăy tiến đến với ḷng chân thành, đầy đức tin, ḷng được trong sạch khỏi lương tâm gian ác, và thân xác được tắm gội bằng nước trong sạch. Chúng ta hăy kiên tŕ tuyên xưng niềm hy vọng của chúng ta, v́ Đấng đă hứa là Đấng trung tín. Chúng ta hăy thúc giục nhau thực thi bác ái và làm việc thiện", thành phần được Thánh Vịnh 23 ở câu họa chung của Bài Đáp Ca hôm nay cho biết "đó là ḍng dơi người t́m kiếm Chúa", ở chỗ:

1) Chúa là chủ trái đất và mọi vật làm sung măn nó, chủ địa cầu và muôn loài cư trú ở trong. V́ chính Ngài xây dựng nó trên biển cả, và Ngài giữ vững nó trên chỗ nước nguồn.

2) Ai khá trèo lên cao sơn của Chúa, ai được đứng trong nơi thánh của Ngài? Người tay vô tội và ḷng thanh khiết, người không để ḷng xu hướng bả phù hoa.

3) Người đó sẽ được Chúa chúc phúc cho, và được Thiên Chúa là Đấng cứu độ ban ân thưởng. Đó là ḍng dơi người t́m kiếm Chúa, người t́m long nhan Thiên Chúa nhà Giacóp.

 

 Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL. Nếu có thể xin nghe chia sẻ theo cảm hứng hơn là đọc lại bài chia sẻ trên

 


 

TN.III-5.mp3  

LeThanhTomaTienSi.mp3  
 


 

 

Ngày 28 tháng 1

Thánh Tô-ma A-qui-nô, linh mục, tiến sĩ Hội Thánh

lễ nhớ bắt buộc


Sinh năm 1225 trong một gia đ́nh quư tộc ở A-qui-nô, rồi theo học tại đan viện Mon-tê Cát-xi-nô, tiếp đến tại đại học Na-pô-li, cuối cùng Tô-ma nhập Ḍng Anh Em Thuyết Giáo và hoàn tất việc học tại Pa-ri và Cô-lô-nhơ, dưới sự dẫn dắt của một bậc thánh sư là An-bê-tô Cả. Thánh Tô-ma đă thể hiện trọn vẹn lư tưởng ḍng thánh Đa-minh là chiêm niệm và truyền đạt cho tha nhân điều ḿnh đă chiêm niệm. Vừa là triết gia, vừa là thần học gia, trong vai tṛ giáo sư, thánh nhân đă suy nghĩ, giảng dạy và viết rất nhiều. Nhưng trước hết và trên hết, thánh nhân là người chiêm niệm, người đă cầu nguyện nhiều và đă tuân thủ một kỷ luật nghiêm khắc để có thể đạt tới ánh sáng tinh tuyền. Thánh nhân qua đời ngày 7 tháng 3 năm 1274 tại đan viện Xi-tô ở Phốt-xa-nô-va. Ngày 28 tháng Giêng là ngày thi hài thánh nhân được cải táng đưa về Tu-lu-dơ năm 1369.

 

 


Bài đọc 2

Không có gương nhân đức nào mà không có nơi thập giá

 

Trích bài chia sẻ của thánh Tô-ma A-qui-nô, linh mục.

Có cần thiết Con Thiên Chúa phải chịu đau khổ v́ chúng ta không ? Thưa cần lắm, và có thể tóm lại trong hai lư do : một là để làm phương dược chữa trị tội lỗi, hai là để làm gương cho chúng ta noi theo.

Xét về phương dược để chữa trị mọi sự dữ mà chúng ta mắc phải v́ tội lỗi, chúng ta gặp thấy linh dược nhờ cuộc Thương Khó của Đức Ki-tô.

Nhưng xét về gương sáng th́ ích lợi cũng không nhỏ, v́ cuộc Thương Khó của Đức Ki-tô đủ để soi sáng trọn vẹn cuộc đời chúng ta. Quả vậy, bất cứ ai muốn sống đời hoàn hảo, người ấy không cần làm ǵ khác ngoài việc khinh chê những ǵ Đức Ki-tô đă khinh chê trên thập giá và ao ước những ǵ Người đă ước ao. Bởi lẽ không có gương nhân đức nào mà không có nơi thập giá.

Nếu bạn muốn t́m một tấm gương bác ái, th́ đây : Không có t́nh thương nào cao cả hơn t́nh thương của người đă hy sinh tính mạng v́ bạn hữu của ḿnh. Đó là điều Đức Ki-tô đă thực hiện trên thập giá. Vậy nếu Người đă hy sinh mạng sống v́ chúng ta, th́ khi v́ Người mà chúng ta phải chịu bất cứ đau khổ nào, sẽ chẳng có chi là quá nặng.

Nếu bạn muốn t́m một tấm gương nhẫn nhục, th́ nơi thập giá có cả một tấm gương sáng ngời. Thật vậy, sự nhẫn nhục sẽ lớn lao v́ hai lư do : hoặc khi người ta chịu những đau khổ lớn lao, hoặc khi người ta chịu những đau khổ có thể tránh được mà lại không tránh. Quả thế, Đức Ki-tô đă mang lấy những đau khổ lớn lao trên thập giá, và nhẫn nhục chịu đựng : Người chịu đau khổ mà chẳng ngăm đe, như chiên bị đem đi làm thịt, như cừu câm nín trước mặt kẻ xén lông, Người chẳng hề mở miệng. Như thế, sự nhẫn nhục của Đức Ki-tô trên thập giá thật là lớn lao : Chúng ta hăy kiên tŕ chạy trong cuộc đua dành cho ta, mắt hướng về Đức Giê-su là Đấng khai mở và kiện toàn ḷng tin. Chính Người đă khước từ niềm vui dành cho ḿnh, mà cam chịu khổ h́nh thập giá, chẳng nề chi ô nhục.

Nếu bạn muốn t́m một tấm gương khiêm nhường, th́ xin bạn nh́n lên Đấng chịu đóng đinh : Đấng vốn là Thiên Chúa mà đă muốn chịu xét xử dưới thời Phong-xi-ô Phi-la-tô và chịu chết.

Nếu bạn muốn t́m một tấm gương tuân phục, bạn chỉ việc bước theo Đấng đă vâng lời Chúa Cha cho đến nỗi bằng ḷng chịu chết : Cũng như v́ một người duy nhất, tức là ông A-đam, đă không vâng lời Thiên Chúa, mà muôn người thành tội nhân, th́ nhờ một người duy nhất đă vâng lời Thiên Chúa, muôn người cũng sẽ trở thành người công chính.

Nếu bạn muốn t́m một tấm gương khinh chê của cải trần gian, bạn chỉ việc bước theo Đấng là Vua các vua và là Chúa các chúa, nơi Người có cất giấu mọi kho tàng của sự khôn ngoan và hiểu biết, thế mà trên thập giá Người đă chịu trần truồng, bị chế giễu, bị khạc nhổ, bị đánh đập, bị đội ṿng gai và phải uống giấm chua mật đắng.

Vậy bạn đừng bám víu vào y phục và của cải, v́ áo xống tôi, chúng đem chia chác ; đừng bám víu vào danh dự, v́ Người đă chịu lăng nhục và bị đánh đ̣n ; đừng say mê chức tước, v́ họ đă kết một ṿng gai làm vương miện đội lên đầu Người ; và đừng ham mê thú vui nữa, v́ tôi khát nước, lại cho uống giấm chua.

Lời nguyện 

Lạy Chúa, Chúa làm cho thánh Tô-ma trở nên một bậc thầy lỗi lạc, v́ đă ban cho người ḷng tha thiết sống cuộc đời thánh thiện và hăng say giảng dạy đạo lư cao siêu. Xin Chúa thương mở ḷng soi trí để chúng con ngày càng hiểu biết điều người dạy và ra công bắt chước việc người làm. Chúng con cầu xin